杨绪的脸顿时红白交替，看来他的心思已经大动，只是还是欠那么一点火候来下最后的决定。这里是新丰城南不到五里的一座庄园，主人家是当地的一家大户，姓陈，祖上有人做过兖州刺史、侍中等高官，在新丰县乃至京兆郡颇有德望，有田地数百顷，部曲佃户上千人。

曾华接过来，用神努力而仔细翻看着：圣教，也名盘古教。教之五信，一，信盘古上帝。远古时天地浑沌如鸡子。上帝盘古居于其中，一万八千岁后，盘古天地开辟。阳清为天。阴浊为地，盘古居其中，一日九变，神圣于天地。盘古日吹一气，则天日高一丈，地日厚一丈，如此万八千岁。终天数极高，地数极深。后盘古上帝脱肉身而归天国，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为万灵鸟兽，再以精气神化为人！至此，天地万物为盘古上帝所创造，所以盘古上帝也是世间唯一真神！曾华看到众将的神情，知道自己今天的政治思想工作是颇有成效。团结一切可以团结的力量，一致对外，这是毛主席教导我们的。而且这羌人、氐人都是华夏民族的构成部分，跟汉人差不多，黄皮肤黑头发，跟那些深目、棕发或白肤碧眼的胡人不是一类人，该团结的就要团结，该杀的就得杀。现在是最黑暗、最悲惨的乱世，跟所谓的盛世于和谐社会完全是两回事。不要说个人和家庭，就是整个华夏民族都在灭亡的边缘中挣扎。该用的手段都要用，能拉拢的人都要拉拢。

就这样还是不够的，曾华一边从民兵中补充转正的折冲府兵，一边直接招募厢军，招募重点放在益州各郡和临近的荆襄诸郡的流民。尽管桓温对曾华有了猜忌和戒备，但是对于他北伐准备工作还是很支持。毕竟现在的东晋上下都视羯胡北赵为死敌，尽管实力不够但是一有机会就北伐，这已经成了东晋一朝的惯例，而许多权臣也是通过北伐来扩大了自己的威望和权势。过了好一会，曾华终于在孙伏都等人的惶恐中回过神来了。看到孙刘等人的模样，知道这是新入伙降将的通病，不由出口安抚：诸位将军不但深明大义，而且很熟悉雍、凉地方事宜，对朝廷安抚关中诸地定会臂助不少。我先以假持节拜四位为编军司马，先协助整编前赵军。我已请武子先生在给朝廷的上表中为三位请职偏将军，诸位安心行职吧。

赵军慢慢地排成一个锥形阵，缓缓地向晋军走了过去，他们褐色的铠甲或皮甲在阳光中显得很沉闷，似乎是那种用久了没有油光的陈年老货一样，但是他们手里的刀枪却是闪着寒光，显示它们应有的威力。也是圆月皓空之日，也是这般江月一色，也是这城南望江城楼上，桓公设宴庆贺江州大捷，众人把酒言欢，直至深夜。后来那位总让人吃惊的曾叙平突然拿出一把从来没有见过的二弦琴，用一把弓弦就开始拉出一曲谁也没有听过的曲子。

列好对形！列好队形！杨宿边跑边喊道，在他的身边，一哨护卫紧紧地围着他。曾华知道杨宿的骑射一般，上了战场占便宜的时候居少，于是就亲自嘱咐选了一哨骁勇善战的骑兵，贴身护卫好杨宿。司马勋仔细一看，顿时吓了一跳。人家曾华率长水军从巴东出发，转战万余里，总为前锋，大小接战数十场，无一败绩，击溃歼灭的蜀军不下数万。如此生猛，简直可以和长阪坡的赵子龙有的一比。（司马勋很爱听屯民传过来的说书《三国传》，也最钦佩里面的常山赵子龙）

博有三种博，一种是以卵击石，武子，你说要是有一万个鸡蛋去跟石头碰，谁会赢？曾华突然问道。五月中，不算出到关中扶风的甘芮部三厢步军和一厢骑军，武都、汉中、上庸一线集中了十二厢步军，三万六千人，只留了一厢步军在成都。加上屯驻沔阳的一万羌骑和河洮地区的三万羌骑，曾华手里的步骑兵力已经超过了八万余，这是朝中那些大佬谁也没想到的。