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礼毕之后,是曾华即位的仪式了。大家都屏住呼吸,看曾华这次准备搞出一个怎么与众不同的即位仪式。华夏青州兵很快就围了上来。昆伽护沙也握紧了手里地长片刀,甚至握出了汗水。这些昆伽护沙属于国王侍卫,他们世代相传,自小就开始接受严格地训练,格斗、搏杀、兵械。一直到十八岁经过严酷的考核才能正式成为昆伽护沙。他们站在国王战象的旁边,用手里的长片刀和血肉之躯挡住任何可能危害到国王战象的进攻。而扶南国的昆伽护沙更是闻名南海。在一次征战中,中伏击的竺旃檀在两百名昆伽护沙的保护下,在超过三千人的攻击下毫发未损,反而击溃了敌军。

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范佛这要明白了华夏人的用意了。占婆地区在秦汉时为象郡象林县管辖,后汉末年,象林县功曹之子区连杀县令自立为王,自称为占婆国,奉婆罗门为国教,而象林城也被改称为因陀罗补罗。现在华夏人新修了象林城,这其中用意还不明显吗?狄奥多西一世虽然不理解曾华这么做的含义,但是将异端的图书和学者送到也属于异教的华夏,对罗马来说没有什么影响。在曾华答应免除华夏军队帮助罗马人收复巴拉米尔城的军费以及二分之一的外债(由于贸易逆差,罗马帝国欠华夏不少钱)之后,狄奥多西一世答应将原本要被烧毁的亚历山大图书馆、罗马图书馆、米兰图书馆、雅典图书馆、君士坦丁堡图书馆所有的非基督异端书籍和文物送给华夏,所有应该被逮捕和处死的非基督异端学者可以申请去华夏。

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战事很快就这样打响了,战局也就这样布开了。得到增援的赫拉特城在华夏人和吐火罗人的围攻下咬着牙坚持下来了,派往木鹿城的援军被华夏骑兵伏击奔袭了几次,但是用兵谨慎的主将磕磕碰碰地终于把三万军队带到了木鹿城,给这里的守军打了一针强心剂。说到这里,曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历,他们在无比强大时,必须花费巨大的精力去防御北边地野蛮人,但是最后地结果还是野蛮人毁灭了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人-例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后,欧洲地历史发生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进,但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂,经过几百年的恢复和积累,终于有了文艺大复兴,也有了工业大革命。
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