笮朴转过头继续硕大：后来叶延宣称既然自己的曾祖父奕洛韩曾被封为昌黎公，那自己就是公孙之子。根据周礼，公孙之子可以用王父的字为氏。所以把姓氏改为吐谷浑，放弃了原本的姓氏慕容，于是也就有了吐谷浑部。六十余人的脸上不由现出狂喜的神色，虽然现在东晋已经偏安江南一隅。但是西羌诸部落在上千年形成的对中原政权的敬畏之心，加上西晋在统一强盛时的实力已经让西羌诸人记忆深刻，所以曾华说要给他们正式的朝廷官职，这可是这些偏远羌人做梦也没想到的光宗耀祖的事，有了朝廷的封号和官职，自己的族人和亲人在别的羌人面前就不止高了一两个层次了。

石遵看着年少的石衍，心里一阵彷徨。他还只有这么大，根本没有能力帮助自己。而如今的四方却是这样的纷乱，自己两父子该如何是好呢？尤其是这些自己的兄弟，儿子的叔叔们。让他们镇守四方？肯定会拥兵自重，你看镇守襄国的石祗怎么诏都不肯回邺城，长安的石苞要不是老窝被人家端了他能回邺城吗？留在邺城也是麻烦，自己要时时提醒这些兄弟勾结外臣，算计自己。的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。

曾华听到这里，连连点头：好！那就多多抄写，立即传遍关中诸地！反正他只是想和车胤、笮朴核实一下，自己这么做符不符合现在的国情。尤其是这位刘惔，他那深邃的目光和远卓的智慧恐怕已经隐隐猜到了自己的野心，但是却在矛盾地支持着自己。也许在他的心里，北伐中原和晋室的安全是一样的重要。就象他反对桓温的野心，却敬佩桓温的才华；抵制桓温出镇荆襄，却要帮他镇理襄阳。

今天我们在这里尽情欢饮，因为我们胜利了！曾华大声讲道，你们用你们的勇气，用你们的鲜血，用你们的生命赢得了这场胜利！今天，我用桓帅敬来的美酒再敬你们！你们是我所知道最勇敢的人，最优秀的军人！有你们，我不畏惧任何敌人！我为拥有你们这样的部属和战友而感到自豪！来！无敌的军团！让我们痛饮一碗！四天前，曾华等人从晋寿马鸣阁（今四川广元北）过西汉水（嘉陵江上游），然后在姜楠的带领下，沿着摩天岭悄悄地向西北方向前进。然后又沿着白水江北岸的高山一侧，小心地避开过冬的羌人部众，继续前行。一直到今天，已经走到了孔函谷东边，路程已经走了一半多，而且还比较顺利，不过后面的路更难走了。

巳时初，全成都城的百姓都知道怎么回事了，这个时候成都城开始四门紧闭，以蔺谢两族为主体的新一军戒备森严，四处巡逻，严密盘查路上的行人，搞得气氛非常紧张，吓得成都居民大白天的都紧闭大门，不敢出来。接着，靠着曾华的上表解释被赦免放还的范贲看了儿子和女婿捣鼓出来的圣典之后，这位被曾华在背后叫老妖精的天师道教主真不愧是数十年的宗教老工作者，麾下信徒无数，立即就看出这圣教的远大前途，马上屏弃了以前错误的世界观和人生观，回归上帝的怀抱，甘愿做一个主教。

一千五百尺，昨天就是这个距离，一顿箭雨让他们都是死里逃生。现在已经到了这个危险的距离了，有经验的老兵靠目测就测出离前面的晋军只有一千五百尺了，他们用目光向两边的战友传递着提高警惕的信息，很快，所有前列的赵军都知道危险就快到了。这个时候，天一轮皓月慢慢地爬上了东边的山头，银白色月光在瑟瑟的寒风显得更加冰冷，而许多山头上的积雪在流苏般的月关一照，顿时显现出跳动的亮光来。