各个氏族的长老不禁都暗自盘算着，还是得想办法让自家子弟拜入崇吾门下才对，这墨阡圣君调/教出来的徒弟确实厉害。只可惜，圣君性情孤傲，送礼、托熟人说情什么的法子多半行不通，真是不好办……斛律协优秀之处就在于非常好学，在跟随曾华之前他会敕勒、柔然、突厥、匈奴、中鲜卑等七种语言，后来成了北府的将领又开始学习汉字，并开始阅读诸多地书籍。这次西征。他一路上都在向熟悉罗马事务的随军通译请教学习。

而且曾华在圣教占据绝对优势之后，反而悄悄地将以前套在道教、佛教甚至景教等异教头上的绳索松开。佛、道等宗教此前数十年里被圣教压制得动弹不得，只能躲在学院里埋头修研。他们为了复出，时刻都在准备，他们一直都在与时皆进，不断吸收着华夏文明和外传进来希腊等文明的精华，抛弃以前思想体制的糟粕，完善着自己的宗教体系。所以曾华在华夏十二年部分放开宗教禁令时，新道、佛、景等宗教焕发出来的活力让圣教一时晕了头，好一阵子才回过神来利用自己固有的优势进行反击，在激烈的斗争中保住了自己的绝对优势，不过他们从此以后再也不敢掉以轻心了，因为他们知道，如果自己的思想体系一旦僵化和落伍，就很容易被国学和州学培养出来的华夏精英们所抛弃，因为越有学识的人越清楚宗教的本质和其基本作用。当一万多吸引贝都因人过来的华夏骑兵换上备马加入到战场后，战事地结局已经非常明朗了，贝都因人的缺点现在暴露无疑。来自数百个部落使得他们毫无组织，毫无配合，虽然他们彪悍，但是他们还缺少最重要的一样东西一狂热，对信仰的狂热。在异世的历史上，贝都因人就是凭借这种狂热和彪悍，向飓风一样横扫了整个中西亚世界。但是现在，华夏人的鲜卑骑兵却拥有这种狂热，他们高呼着圣主之名在贝都因人中横冲直撞，对于他们来说，死亡不是结束，而是回到圣主国度地荣耀开始。

洛尧捂着左臂上最大的一处伤口，扯了扯嘴角，师姐莫不是想给我立个下马威？话出了口，又懊恼万分。这不是等于告诉师父，自己阴险卑鄙地打伤了师弟么？

青灵收回视线，凑到黎钟耳边，人家在跟师父说话，哪儿有工夫看你？青灵被拖得脚步踉跄，待踏出院门，终于忍无可忍地甩开洛尧的手，小七！你想干嘛？

可权谋与野心，最终还是将他推到了与血亲相敌对的位置，推到了颠覆一切信念、几近绝望的阴暗角落。穆萨叹了一口气答道：这是华夏国王在显示征服者的荣耀，这也是征服者的特权。

当这封信渡过黑海、顿河、伏尔加河、里海来到华夏昭州，再经过广袤的昭州进入西州时，欧洲大陆开始融冰春暖了，华夏四年的春天来了。青灵有些摸不着头脑，转头去看慕辰，却被淳于琰用扇子托住了下颌。