首先是强化保甲制。对乡里进行三长制。以十户为一甲。设一甲首。十甲为一保，设一都保，若干保为一乡，设一乡正。而甲首、都保、乡正均优先由厢军、府兵退伍军士担任，各地保甲的主要功能是组织互助生产，维持地方治安，但是却无权组织和调动都尉下辖的民兵。也无权对保甲里的民众进行处置。家父的意思是现在跋提可汗领大军南下会猎，这北方就要我三部多加照看一些，以免出了什么乱子到时不好向跋提可汗交待。屋引末看来已经把自己等人当成了敕勒部的当家人了，跋提可汗的贴心人，敕勒部就我们乙旃氏、屋引氏、泣伏利氏三部强

佛陀啊，请你拯救你的子民吧。相则的心就像刀绞一样，不由地暗暗念道。甲申，俊留大司马恪平南冀州，遣慕容评及中尉侯龛帅精骑万人攻邺。癸巳，至邺。及早，魏车骑将军张温潜入邺，传冉闵遗命。魏大将军蒋干、侍中缪嵩、詹事刘猗及温护太子智弃城西奔，民众十数万携家相随，经壶口关退入上党。冉『操』领军先据襄国，再入邺而称魏王。闻平至，闭城拒守。庚寅，燕王俊遣广威将军慕容军、殿中将军慕舆根、右司马皇甫真等帅步骑二万助慕容评攻邺，城外皆降于燕。未十日，冉『操』粮尽，举城降。

不过第三天薛赞四人听完儒学大家杜龛的讲课后却心情好多了。这位开国名臣杜预的孙子秉承家学，是现在的儒学宗师级别的人物。他原本不愿意来北府，后来听说儒学由于没有什么顶梁柱眼看着在长安大学堂要衰落下去了，于是就愤而北上，来到北府长安，撑起了北府儒学的一片天。大将军，那这柔然汗庭怎么办？我们要是闹出大动静来了，这汗庭有了戒备怎么办？邓遐问到了另外一个问题。

徐涟知道，水和食物对于这种濒临绝境的人来说意味着什么。自己也完全能够给出让这汉子活命的食物和水来，但是关键是他活命了，自己在北府这种新颖的模式下，北府百姓们已经普遍没有以前那种在自然灾难中天塌地陷的感觉了，因为北府官方无论是从舆论上还是实际行动上都给了百姓最大地信心。其实很多时候天灾还没有人祸带来的破坏力大。加上在前几年北府呈现给百姓们的都是有诺必行。最重实效的面目，所以当北府发出号召和动员后，百姓们都会相信和响应。就是后面那灾年赋税的遥远支票百姓们也深信不疑。这让北府许多官员深深认识到曾华一直是嚷嚷的－官府和商家一样，最大的本钱就是一个信字。

很快，事实证明了他们的猜测。每次在他们筋疲力尽的时候，或者疲于防备的时候，狼群就会呼啸而来，在北逃的队伍中轻轻地撕下一块肉来。这支骑兵根本就不想吞下整个北逃的柔然联军，他们不慌不忙，非常有耐心地跟在后面，一有机会就会冲上来，二三十人不嫌少，一两千人不嫌多，就这样活生生把柔然本部军打得只剩一千多人，拓跋现鲜卑军要机灵一点，防范得要严密一些，所以还能剩下三千余人。但是北府军却没有耐心等下去了。只见阵中冲出一标骑兵来，铁蹄乱飞，疾如闪电，势如奔雷，汹涌而来。不一会就奔

舅舅，请你看在亲戚一场的份上救救我们焉耆国吧！龙埔伏倒在地，嚎啕大哭道。算了吧，我们以不变应万变，谨守青牛山、蟠羊山一线，不要让贺赖头进入到云中郡，只要我们坚守两三个月，不但漠南漠北地府兵能集结完毕，就是北地郡和并州地援军也会上来了。到时就是贺赖头和慕容兄弟再有什么花样也是白费。杜郁最后说道。