笮朴边说边想，从脑海里收集自己以前听来的东西，乞伏鲜卑传说是居住在北海（今贝尔加湖）的高车丁零人南下，于鲜卑族融合而成，分乞伏、斯引、出连、叱卢四部。先至大阴山（今内蒙古自治区阴山山脉）和朔方北（今黄河河套北），后其首领拓邻率五千户，又南迁至夏（今河套南），部众稍盛，约五万余。由此向西迁至乞伏山（今贺兰山东北抵黄河的银川一带）。随即拓邻又率部向南迁徙，与居于高平川（今宁夏*自治区清水河流域）有部众七万余的鲜卑鹿结部迭相攻击，鹿结兵败后南奔略阳。于是拓邻等居高平川，势力渐盛。但是几经争论，新派名士却暗暗占据了上风了。在曾华数年来的暗中安排中，他先改造了以车胤、毛穆之、王猛、谢艾、郝隆、罗友等一大批新派名士，然后大力扶植他们。不但以车胤、毛穆之、王猛、谢艾等新派人士掌握了北府中枢和地方政权，而郝隆、罗友也掌握了舆论导向，并在曾华的帮助下掌握了长安大学堂等高等学府和各地中等学堂（初等学堂在教会手里，更是不用说了），这里都是培养新一代读书人的摇篮，却已经成了郝隆、罗友等风头正冒的新派名士最大的根据地。

是啊。据说拓跋什翼下令北迁的时候。有不少部众反对迁。拓跋什翼一口气杀了十几个头人首领和数百人，这才成行的。朴头也不抬地说道。而中路，先有南阳宛城雄踞第一关，再有桐柏山、伏牛山和熊耳山险要。桓征西再能用兵，这块硬骨头他也得慢慢啃下来。而曾镇北的策略可能是先放之，再打之，先放任河洛混战，自己出兵并州，等到河洛打得差不多了，再挥师东进南下，直取洛阳。因此，我们可以少量兵力据守陕县，多布旗帜，虚张声势。传令给南阳太守袁景，让他死守南阳。再派部分兵力据守武城（今河南南召南，南阳北）、鲁阳（今河南鲁山）、昆阳（今河南叶县）、梁县（今河南临汝西）、蛮城（今河南汝阳南），凭险坚守。而主力全力进驻豫州，寻机击败东路殷浩，而后回师洛阳，再做打算。雄提出了自己的建议。

曾华还只是点点头，既不高兴也不愤怒，这让燕凤感到极度的郁闷，就好像一个说书人讲得精彩无比，但是台下的听众却一点反应都没有。燕凤感到事情隐隐脱离了自己的掌控，看来自己对眼前这位镇北大将军不但是低估了，而且还太不了解了。有一万多人？曹毂连忙问道，敌人有多少这是个关键问题。他一边问道。一边悄悄地瞄了旁边的刘务桓一眼，要知道自己手下没几个兵了，这人马大部分都是刘务桓的部众，自己这个联军副统帅有点名不副实。曹毂想为自己弟弟开脱，但主要还是要看刘务桓地意见。于是就悄悄地把话题转移了一下，然后观察刘务桓的反应。

这个你都不知道吗？黄教就是圣教呀！牧师们常说，世上的事物难有称得上圣，叫大家不要开口叫圣教，不如叫上帝教或盘古教的。可是大家觉得上帝盘古是真神，直叫其名恐怕不恭敬。而黄帝既是圣子圣灵，又被上帝派到人间做了咱们老祖宗，不如就恭敬地取其一个字，叫黄教。也不知谁最先这么叫的，反正大家都叫开了。不过也有人继续叫圣教。牛羊贩子答道。听到谷大说得如此郑重，王三和程三知道自己说错了话，连连点头，不敢再开口乱说话了。

不过周围都是刘显地亲信心腹，那些国人将领早就被打发到前锋去了，所以不会让那些对这些话非常敏感地人产生误会。说到这里，朴异常凝重地说道：大人，今日这个成果也正如大人所说的，是数万将士洒热血抛头颅得来的，来之不易！你不能就让它毁之一旦呀。大人，我知道你的志向远大，难道你就愿意收复河洛了事？大人，在惨痛的耻辱和悲伤前，我们不缺热血，但我们缺地是冷静地头脑和深远的眼光，大人，你不能叫数百万百姓失望呀！

五月十二日两军照例对阵，张看着身后损失近半的并州兵马，突然想起自己出征前在义父张平面前立下地豪言壮语：义父，待我大败北府兵，擒贼将献于你。他的心里不由涌起一阵无力的悲哀。刘老将军客气了，赶快请起！曾华连忙上前扶起刘务桓。刘务桓也不好太矫情，顺势就站了起来。