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今天到你军营前是来邀战的。尔等羯胡走狗,明日还敢战否?徐当继续大吼道。曾华可不知道有多少人在议论自己这个新贵,也没有工夫去管,因为他现在很忙,真的很忙!

看完这份抄写的梁州刺史檄文,杨初当时气得脸色发青,浑身哆嗦、一句话都说不出来了。看来南平才子车胤的文笔还不错,还颇有些效果。那些豪强世家不答应,曾大人直接把他们挂在路边的木杆上,就这么活活地吊死在那里,而且还任由那些老爷们的尸体风干。一口气就杀了上千人。脚夫声音越说越低。

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叶延立即觉得像是被野狼盯住了一样,姜楠的那双眼睛充满了仇恨,几乎象要生吞活剥自己。叶延顿时觉得不妙,刚准备叫左右,只见姜楠就象一只潜伏许久骤然爆发的野狼,猛地从地上弹起,往叶延扑了过去。而在同时,早就做好准备的众人跟着发难,拔出腰间的短刀向叶延的左右几名亲卫扑了过去。如此编制到屯,再到营,而每营再组一横刀手队,百余人,选勇武之士,穿锁子甲,配横刀并雁翎刀各一把。至此,梁州军编制终于完善了。

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曾华要他们好好借助这个机会。自己今晚一顿鞭子已经让这些充满野性的羌人将士长了记性,接下来就要靠书记官们好好教育他们,让他们明白军法和军纪,明白服从命令。曾华嘱咐了一番,然后让这些已经明白自己该干什么的书记官散了。这次桓温突然西征,着实把徐鹄吓了一大跳,只顾一边向成都报急,一边加固城防,准备擂木滚石以及粮草,半点出城迎战晋军的心思都没有。他还叫江州水军日夜巡视上下百余里江面,防止晋军渡江。要知道,涪水和长江是江州最大的屏障,要是让晋军突破了,江州的城防就破了一半。由于水军船只少,只能两个时辰巡视一遍百余里的江段,但是徐鹄不怕,方圆数百里的船只全部被集中到了江北,少数漏网的渔舟又能载多少人过江呢?游过来?就凭那些由北地流民组成的晋军?徐鹄是不会相信那些旱鸭子能在两个时辰里游过数里宽的长江。

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我,鄙人是大晋镇北将军,梁州刺史曾华。来人笑眯眯地站在那里说道。闻乱而起的各赵国官员纷纷向上请示,但是请示到最后的时候,发现最高首脑-乐平王石苞和一直负责实际工作的左长史左咯都不见了,而整个乐平王府却乱成了一锅粥。再一仔细打听才知道原来乐平王爷和左长史已经离开长安去邺城述职去了,而且也知道护卫他们而去的麻秋已经在三桥大败。

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但是后面冲过来的伪蜀军士却被吓得差点大小便一起失禁。刚才还高呼猛跳的上司和战友就在那么一瞬间,就被前面那个晋军将领砍翻在地,其中三个还被砍成了两截,鲜血在淡淡的晨光中是黑色的,而那一团团黑糊糊的东西应该是内脏吧。嗡嗡的声音顿时汇集在一起,回荡在骆谷山间,在灿烂桔色的黄昏中,显得如此的肃穆和凝重,让许多没有入圣教的人在心灵上也受到了震撼。

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看到曾华如此模样,旁边的车胤不由笑道:大人怕是失望了吧?自从汉室东移,长安就失去了国都地位,再经过多年的战乱所以就显得残破了。曾华举着包裹,第一个走进西汉水。脚刚一踩到水,一股凉意迅速从脚底传到心里。曾华一咬牙,干脆快走几步,江水迅速地淹到了他的胸口偏下处。他娘的,还真是到胸口处,估计魏兴国真的叫了一个跟自己高度差不了多少的高个子趟了一遍测出来的,看来这个魏兴国看上去五大三粗的,其实心还是很细的。

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的确,曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩,不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性,第二是引人向善,接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了,就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统,而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。第三日卯时,驻扎在成都北的新二军突然发生骚乱。新二军是由原涪水蜀军精锐组成,一直是两王渗透和拉拢的重点,看来今天这些行动都收到效果了。

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本来这支队伍人数还要多的,当时出宫的时候,有上千宫女、内侍攀辇嚎哭,还是亲兵们挥刀砍断了十几人的手这才能出来。是的,其实此人是蜀中安定的关键,可惜顾太守没有好好请出此人,现在却被叛军笼络过去了。毛穆之说完之后,不由为那位以身殉职的蜀郡太守顾泰叹了一口气。当时大家知道成都是个火山口子,人人刮完地皮之后都赶紧各自闪路回自家地盘,却不想这位蜀郡太守却美滋滋地跑过来,还以为拣到了宝。

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而在另一个方面,曾华终于为他那支后来闻名于世的步军做了最优化和最基本的编制。后来虽然还有些改动,但是多是在这基础上做的。在杨绪忙着搞大清洗的时候,曾华一边训练草草成军的飞羽军,一边将这些人的家眷从他们的主人手里强买过来,统统接到养马场和武都城分别安置,并许下重诺,只要飞羽军军士立下军功,不但他们本人,就是他们的家人也全部获得解放成为平民,而且在此之外,军功封赏制度(自然是梁州军的那一套,只不过没有讲出来而已)对他们一视同仁。当然了,梁州军那森严的军法同样给众飞羽军讲清楚了,让他们知道那些该做,那些不该做。
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