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菲列迪根觉得自己的眼睛忍不住要流出眼泪了,连忙深吸了一口气,把视线转移到人群旁边的一棵树,那是一棵在如刀寒风中孤独摆动的树,光秃秃树枝上只剩下一片枯叶。当菲列迪根的目光转移到树上时,这片枯叶在北风的肆虐中终于无力地飘下,向灰黑色的土地上飘去。自己的父亲处心积虑地到底在担心什么?曾纬在心里暗暗地想道,但是他不得不承认,自己父亲的目光是异于常人。总是能看透历史的迷雾。

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看到王坦之冲了进来,晋帝好像早有了准备,挥挥手便示意王坦之不要多礼。正是如此,我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征?北方的游牧民族可以看做是洪水,我们在治水时不但要堵,更重要的疏,我们要将这股洪水疏引到空地去,这样我们才能安全。曾华解释道。

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箭雨呼呼地飞了五回,劈头盖脸地将大和军士放倒了数百人。武内宿祢咬着牙在坚持着,因为他知道,过了这五轮箭雨,也就该熊本、土佐步兵开始冲锋了。武内宿祢曾经千辛万苦搞到了一张北府的标制强弓,那是一件能将敌人射杀在两百米开外的强悍武武器,但是也需要耗费更多的力气,一般北府弓箭手射上五回便停止了射击了,因为他们必须省下力气在继续的战事中发挥作用。将江左朝廷的实力收拾得差不多,北府又开始嚷嚷了,请求曾华受禅地呼声一浪高过一浪,毕竟天下大势已经摆在那里了。开始的时候,各地改朝换代的祥瑞一个接着一个出现,不过很快被曾华等人斥退了。身为圣教最高领袖地曾华不缺这些天意,而且对这些自己玩剩下的把戏更是不屑一顾。祥瑞风消失了,可是民意大潮却汹涌而来。国学,州学,各地乡绅士郎,军中将士,宗教人士,名士教授,纷纷联名上书,请曾华受禅。

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对了,狄奥多西一世,听说你去年镇压了一起异教运动,并已经宣布基督教为国教。但是以我来看,罗马帝国扩张得太厉害,在思想、组织、体制上没有形成足够的凝聚力,也就是说罗马帝国没有好好地同化希腊人、高卢人、叙利亚人、阿非利亚人,甚至连它自己的思想和文化都是建立在希腊人基础上的,这足以让它产生内耗和分裂,我就举一个例子,罗马帝国把基督教奉为国教地时间太晚了,已经无法弥补其内部地裂痕。还有一点非常重要,罗马帝国到现在,为了镇守各地,采取了一种外强内弱的政策,结果使得上百年他们地皇帝居然都是军队拥立的,而且大部分都是戍边军队拥立的,外强内弱,中央无权;而如果外弱内强,则边境不宁,早晚会被战事拖垮,这都应该引起我们的借鉴。

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曾闻翻身下马,快步走到扎马斯普的对面。一名先下马的随从刚好将一张马扎放好,曾闻走到马扎跟前,笑着弯腰施礼道:扎马斯普总督大人你好!当年我在襄阳得见叙平你,惊叹你地国士之才,一时起了爱才之心,便暗地里收你做我的学生,却又叮嘱你不得泄露出去,现在你应该明白我的意思了吧。曾华想起自己在襄阳时,刘十日里与自己促膝长谈。坦诚相交,然后收自己做了弟子,接着全力举荐自己,这才使得自己青云直上。而自己当时也不明白老师为什么不愿公开这个师生关系,原来他已经预计到自己将来的所作所为,而这一切应该不是这位对大晋江山忠心耿耿的名士所愿意看到地,所以他不愿意让世人知道曾华是自己地弟子。
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