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由于圣典中宣称盘古上帝是无所不能、无所不知，每个信徒都可以直接与上帝心灵交通，所以教职人员只能做传教、辅助教民学习教义、带领教民做祷告功课等事宜，没有解释教义和传达神意的权力，因此教职人员可以结婚。但是他们除了深刻学习教义外，对他们的道德品行要求也很高，自有一套严格的制度规范他们，一旦有违反十二诫等戒律行为就会被立即剥夺教职人员的身份。而主教会、牧师团到教士则一级级负责对下属的教职人员进行管理，他们一般都住在他处，工作在教堂里，依靠教民的捐赠维持教堂的运作和个人俭朴的生活。伪嘉宁二年三月十七日，略阳李势叩头死罪。伏惟大将军节下，先人播流，恃险因衅，窃自汶、蜀。势以暗弱，复统末绪，偷安荏苒，未能改图。猥烦朱轩，践冒险阻。将士狂愚，干犯天威。仰惭俯愧，精魄飞散，甘受斧锧，以衅军鼓。伏惟大晋，天网恢弘，泽及四海，恩过阳日。逼迫仓猝，自投草野。即日到白水城，谨遣私署散骑常侍王幼奉笺以闻，并敕州郡投戈释杖。穷池之鱼，待命漏刻。
就在这时，只见赵复两边冲出两骑，势如离弦，直往前滚滚而去。等大家刚反应过来，只见这二人手疾如电，嗖嗖十数声，箭矢如飞地射中那十余羯胡贵族，让他们纷纷惨叫着翻身下马。而那二人却丝毫没有停滞，小小地拐了一个弯又迅速回到赵复身后，大家这才看清，一个是左陌刀将段焕，另一个人是他新收不久的高徒卢震。明王见陇西大儒郑具。具为叶延之儒官礼师，制官制，复周礼，颇为重用。然笮朴告知曰其家已为叶延所灭。具悲绝，明王怜之，礼送至南郑，未及月余，具忧郁而亡。
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杨公，你说做一个公爷，吃不好睡不好，还有什么意思呢？还不如做一个平民百姓！说到这里，曾华故意一顿，眼睛往杨初身上一瞟。曾华一笑，没有正面回答，只是说道：努力干，我保证你不但能报仇雪恨，还能光宗耀祖，让你的名字超过你的先人！让你的族人部众富足安宁！相信我！
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司马昱不由大赞道：真长果然好计策，上游有两虎相持，我们就可以以此为均衡，安保无忧了。曾叙平不但利用朝廷扶植他来牵制我的意图，也充分利用我联合他来抗衡朝廷的想法。由于这样，朝廷和我对他是要人放人，要粮卖粮，丝毫不敢怠慢，结果不到两年时间就让曾叙平把梁、益两州经营得如铁桶一般。的确，要是说到经营地方，朝中上下没有一个人及得上这位曾叙平，现在不要说朝廷，就是我这个临近梁、益的老上司也是一点插手的机会都没有。
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姜楠还没琢磨出曾华最后一句话的意思时，段焕走了过来，抱拳道：大人！左右护军营已经过完江了，请你过江。顿时，慕克川荒野上哭声震天，惨声凄厉。五千多吐谷浑人在飞羽军的追逐下，或者被锋利的马刀一刀劈得身首异处，或者被冲倒在地上，让如雷的马蹄踩成了肉泥。
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你和桓大人的赌约？冯越奇怪地问道，对于他来说，桓温简直就是天官一般。然后再结合中国复合弓的制作工艺，用鹿筋或牛筋做成韧丝，密密有序地缠绕着弓身，再用牛皮、猪皮等兽皮熬制的皮胶涂满，最后上漆风干。弓弦用鹿筋缠织而成，放在鱼胶（鱼组织、特别是腭内皮和鱼膘制得的）里浸泡一段时间，然后再风干缠绕在弓角上，拉直后用鱼胶加固。
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曾华还不放过范哲，继续问道，人性是本善还是本恶？这个世界是如何开始的？又将归于何处？人类是从何处而来？它传承上千的文化又是如何而来的？曾华向姜楠拱手道：姜楠，我已经实现诺言，助你如愿报得大仇，现在还请你助我如愿，帮我报得民族国家大仇！
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曾华不由停下脚步来，回头看了一眼段焕，叹道：元庆你倒也不是一个贪心的人。曾华知道，不但段焕的老婆孩子，就是他的父母兄弟等一干亲人早死在羯胡手里了。后来逃到汉中入了梁州军，成了陌刀手才续了一门亲事，去年十二月刚得一个胖小子。不知道他说的是哪个老婆孩子？不过没几天，曾华却觉得有种失落的感觉涌上了心头，让他常常地站在大帐前发呆。
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赵军骑兵的前军好容易通过重重险阻，丢下了两百多人马尸首，冲到了不到五百尺的地方。晋军五百余长弓手的急速直射却又成了他们新的噩梦。五百长弓手排成一排站在那里，直持着长弓，箭筒就放在他们身边，姿势不动，只管搭箭拉弓，然后看准大致目标就是一箭，接着又是下一轮的搭箭拉弓。这急速的连射真的如五月急雨一般，射得速度变慢的赵军骑兵人仰马翻，而天上的铁箭也丝毫没松懈下来，依然和长弓箭矢组成交叉立体式火力，对六百尺内这一个范围的赵军骑兵进行集中火力打击。在晋军军营大帐前的空地里用青幛围了一个大大的圈，里面是桓温宴请曾华、周抚、司马无忌等部将和李势等蜀国降臣的地方，而外面则是没有任务的中军和长水军三千余将士们喝酒欢宴的地方。
略知一二，曾华不由地笑了，你听说了吗？我和仇池的杨初闹翻了，正在峙兵武兴关。此话顿时象一块巨石砸进成都这个大池子里，慌乱中的老百姓顿时一传十，十传百，一直传到城中各个角落，包括其余的五个城门，至此，成都军民终于知道了自己的处境了。
而旁边的段焕却开口道：大人这里的食物和军士们的没有什么区别，只是大人的厨子和大伙房的厨子不能比，所以你没看大家伙都喜欢到大人这里来混饭吃。现在这种好日子就要到头了，这怎么能让六万名过惯好日子的屯民接受呢？在有些人的挑拨下，六万名屯民开始结队鼓噪，喊出了曾大人到哪里，我们就跟到哪里的口号！这些都是九死一生南逃下来的流民，为得就是过上好日子，就算是再迁移又怕什么，难道会比南逃的时候还艰辛吗？
王鸾说到这里不由声音更加变低了：据闻蒲洪已有不臣之心，暗遣使者连接江南晋室。如果长留其在邺城左近的枋头，恐怕会生变故。而且蒲洪、姚弋仲素来貌合心离，如果陛下命他们两人收复关右，此二人会互相牵制，更难生变了。在大风雪中，这支队伍经过白兰地区终于回到了青海地区的赤水大营。在清点和分配了战利品之后，曾华将两万羌骑分驻到青海、河洮地区，又开始新的一****练兵，该消化一下实战时总结出的经验，那些实战中涌现出来的优秀人才也该系统地培训一下充实到各级中去。
这位仇池公杨初虽然忙归忙，但是忙中也不忘纳上十六房小妾，不比他的堂叔杨绪少。昨晚占据仇池公府时，曾华特意交代封住内府大门，不准惊扰了里面的任何人。大人，这都是小的根据大人的笔记和写给我的书信总结汇写的，我只是一个笔录者。范哲恭敬地答道，没有大人的真知我是写不出这圣典的。越写到后面我就越相信大人所说的，大人曾经在天柱山得到盘古上帝的启示和传授。
一曲才罢，众人已经不知不觉地泪流满面。没有人哭出声来，都在拼命地咬着牙，捏着拳头，他们的悲愤和仇恨象一团熊熊烈火，就是刺骨的寒风在它面前都畏惧地退缩了。曾华先叫人空出一块泥地来，再用木栅围成一个结实的露天马廊，把这匹桀骜不逊的红马关进去，然后不去管它。几天过去了，只有水喝的红马被饿得有点四腿发软，也没有力气去又蹦又跳，又跑又踢地宣示自己的个性了。曾华在旁边瞄了一眼，看到红马还有力气站在那里给自己耍大牌，转身就走并吩咐马夫再把这红马饿上几天，而且在旁边给它堆上可口芳香的草料，只给它看就是不给它吃。
曾华看着眼前的两人，野利循瘦黑身长，于中原人有点不同的高颊长脸，一双深褐色的眼睛看上去有点呆呆的味道，但是却抑止不住偶尔流露出的那种雪山野狼的气质。有了这些依靠，仇池这点骚乱怎么会在毛穆之的眼里呢？他现在已经开始在武都和阴平两郡开始施行均田制等新政改革，除了由于这两郡多畜牧所以分牧场和赋税不同之外，其余的都尽量参照梁州的经验。