此二人是长水军第一期教导营中表现最优秀的两人，后来被曾华破格提拔。两人也没有辜负曾华的期望，他们即勤奋好学，又能统御屯营，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失，奋强突固，无坚不陷。每次演练中都能取得好成绩，于是就替代张寿和甘芮成为第二幢、第三幢幢主。第三日，有皇命在身的俞归又继续开拔，西出南郑，过沔阳，取道仇池赴凉州。曾华等人送至城外十里，又派一屯人马衔尾护卫。

好，你继续一方面完善圣典，这东西马虎不得，是要流传万世的，尽量弄完整些，反正我是先知，你是笔录人，我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教，开始四处传教，最好先找那些德高望重或医生之类的人，他们信了教，再去给别人传教就利索多了。然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍，给范哲提示传教的方法。这是在自己人内部传教，还用不上一手圣典一手利剑。这不，他还在那里盘算着这益州估计能乱到什么时候，自己该什么时候插手可以保证利益最大化。可是思来想去脑子里却总是乱哄哄的，怎么也理不出一个头绪来。看来这心急吃不了热豆腐，还是先放一放吧，观察观察吧，等待最佳的机会再说。

回大人，晋军三轮弩箭，当场射死三百一十二人，射伤三百六十五人。射伤的人现在却已经死了两百三十九人，医官对此束手无策。姚且子沉痛地答道。看到这位梁州刺史在眼前抓耳挠腮，姜楠隐隐感觉到什么东西了，只觉得这位大人的心思恐怕比自己想象的还要大。又想起在南郑和曾华会面时候的谈话，忍不住问道：大人，你奔袭武都是图谋已久的吗？这次和杨初使者闹翻是否也是你故意筹划的吗？

当然，这些梁州新百姓会先把自己的新窝修整好，还会自己把那些分到自己名下的田地整理出来，准备春耕。神臂弩是要造出来的。曾华在现有的弩上做了大改进，把弓臂不但改成拓木加牛角的简单复合式（和标准的复合弓制作有区别），而且加厚，力量变得更大。再在弩身前面加了一个装置，只要士兵把弩往下一指，就可以用脚踩上弩身前面的一个套子，然后顺势可以双手上弦了。曾华还不满足，他把以前从网上看到的十字弩偏心轮装置也用在上面，反正有简易的车床，复杂的元件弄不出来，车个木制偏心滑轮还不算难事。

.杨绪很快就念完了，但是众人却还是没听明白信上讲的是什么意思？曾华略一沉思，开口说道：苻惕兄，烦你再念一遍。

说书人都是梁州刺史府特意请来的人，统属于刺史府里一个叫采访观风曹的机构管理。他们都是些略微识得几个字，却能说会道的人。在采访观风曹经过培训之后，学会该署编撰的大量新书后，由曹署指派到各郡县巡回演出。他们都是有干部编制的，享受着县丞级别的俸禄。一边将灌注着曾氏思想的新书以百姓非常喜爱的说书方式讲述给当地百姓，一边倾听着各地百姓的议论，观察着百姓们的日常生活，上报给采访观风曹。按照曾华的话说，这些说书人不但是梁州刺史府的喉舌，还是刺史府的耳朵和眼睛。有意思，这人很聪明。曾华点点头，叫仆人在旁边下首备好一个座位，叫姜楠跪坐在一旁说话。姜楠二话没说，依言跪坐过去，只是还低着头。