王没有做声，但是王彪之却明白，恐怕自己这个侄儿和自己一样，对于北府的强盛，对于长安地繁华，对于咸阳那满城的工场，对于北府路上忙碌的商旅，对于北府田地上那些满是笑脸的百姓，他们到现在心里还满是那挥不去的畏惧和无奈。上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。

曾谌诧异了一下。但是很快便弯腰答应了一声。曾闻扶住高桥，左脚踩着马蹬，一纵身便上了马。随即，曾谌和其他军官随从都上马，以曾闻为开头，一行人扬鞭疾驰而去，只留下一团黄色的尘土，还有扎马斯普等人孤零零地坐在空地中间。用完膳，青灵自告奋勇地对洛尧说：现在天色尚早，不如让师姐带你四处逛逛？

看到这里，曾华明白了刘的苦心，一旦自己对江左发难，按照自己以前的作战惯例，那绝对是狮子搏兔。全力一击，无论是谢安还是晋帝或者是桓冲，都阻挡不了数十万北府大军的滚滚洪流，到那时死的人就多了。而自己一旦拿下江左，自己可以容忍晋帝，王猛、谢艾、笮朴等人就容忍不了晋帝，他属下众多将领和百万将士可容忍不了晋帝。就算是曾华能保住了晋帝一时，等曾华的儿子上位以后呢？说不定给你来个斩草除根。毕竟北府比江左强势得太多了。自宁康二年春天曾华将天子、太后和朝臣们迁到长安来之后，整个江左朝廷已经名存实亡了。曾华以监国地名义将大权尽收己手。先是将北府三行省升级为三省，和枢密院一起直接接管了朝廷权柄，接着曾华上表认命的荆、扬、江、广、交、宁刺史及各郡守和县令纷纷在北府当地驻军的护送下上任，接管了江左诸州的地方权力。

而就在这个大混乱的时候，南门后的民居里却突然冲出数十个人，雅着两辆车子直冲向城门，等守军刚刚反应过来准备围剿这一撮分子时，这些人将车子丢在城门后面就跑散了。正当守军诧异的时候，只听到一声巨响，城门和它上面的城楼在巨大的灰尘中不翼而飞，埋伏在外面的华夏军顺势就冲了进来，迅速控制住了南门。及天黑时，内沙布尔城落入华夏人的手里。老七，曾穆在众兄弟姐妹中排行第七，这次作战是你第一次正式参战，自己小心点。

这个问题问得非常唐突，因为做为以圣教为国教的华夏，信徒在初学老师告诉他们水为什么向低处流和智者不惑的同时，传教士也给他们说过，一个正直的人必须遵守四则，并告诉他们什么是四则。尽管江遂问得唐突，但是曾穆依然非常恭敬地答道:主教大人。仁爱是忠恕爱人，智勇就是要有是非，承担责任，信义是提高自身修养，而礼度则是遵守礼仪和秩序。王室提供奖品是自古传下的不成文规矩，一则方便当政者彰显君威，二则也是为王族拉拢人才。除了东陆第一大国朝炎，南面的几个小国也会送上嘉礼，只是在档次上略有差距而已。

洛尧起身，从食盒里取了几样点心，用白瓷小碟盛好，端到榻前，这是御赐的点心。我觉得这几样还不错，师姐尝尝。这倒是个问题，不过我还没有想好。曾摸着下巴说道，根据华夏地律法，第一个发现者或占领者对新地方有命名权。