张渠接到报告，立即明白了，看来今天晚上拣到大便宜了！干脆一不作而不休，下令全幢立即悄声前进，一次到位，全部进入到突击位置。的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。

毛穆之以扬威将军、镇北将军长史监武都、阴平两郡军事；车胤以威远将军、梁州刺史长史护梁州刺史职；甘芮以宁远将军、迁汉中太守，监汉中、上庸两郡军事；张寿以折冲将军，晋寿太守，监晋寿、巴西两郡军事。负责指挥五个军团、南郑的直属厢军、西城的骑兵厢军以及诸郡的折冲府兵。杨、萧的急报被送到曾华的手里，却被顺手丢到一边去了。当时的曾华正在加紧训练自己的梁州军，预备镇压新政施行时遇到的反对，所以不愿意轻易出兵南下。再一个原因他不希望益州在自己完全掌握梁州之前就安定下来了，乱就乱吧，反正有周抚父子和杨、萧二人南北呼应，总不会让那些成汉复辟分子翻了天。

杨绪连忙按照曾华所说的一样，连忙念起来，但是这回杨绪的脸色越读越凝重了，也越读越慢。最后读完，杨绪赶紧向还是一头雾水的众人解释一遍。大人，你太客气了。你是朝廷钦命的封疆大吏，而我只是土藩外臣，怎受得了你如此大礼呢？你叫小人直名吧。杨绪卑谦地说道。

一路杀过去，除了好马，人畜不留。野利循、先零勃你们率左右飞羽军分两路突杀过去，动作要快。即要烧杀干净，也要求速度。完事后我们继续西进。曾华开始下令道，姜楠，你去监督他们，务必要留下数十吐谷浑族人，让他们逃出去。但是长水军却感到一阵莫名的兴奋，他们的军主曾华已经把他们训练成一群真正的军人，在敌人死亡或者投降之前，敌人越恐惧对他们来说越是件好消息，越是刺激他们杀敌的动力。

想到这里，曾华再也不犹豫了。由监事假仇池公杨绪下令，借口为正规军作仆役辅助，从武都郡、阴平郡众多部落的马奴、卑种中选出或勇武善斗者或骑*湛者两千人，，却暗暗配上养马城的良马和武都城里缴获的刀枪，再粗粗训练几日。最先跳出来的是伪蜀故尚书仆射王誓、平南将军王润两人。他们借口到郫县去安抚当地的豪族世家，溜出了成都。一到郫县，做为本地人的他们就开始呼朋唤友，把各路人马召集在一起。叙前情，思先恩，个个都是抱头痛哭，好像人人都是伪成汉灭亡的罪臣，然后一起歃血盟誓，定要恢复大汉天下。这些聚集在一起，有钱的出钱，有人的出人，很快就招募了万余忠勇之士，说白了就是些山贼家丁。不过这让王誓和王润两人还是感到了腰杆子硬起来了，有了人马，有了民心，光复之日指日可待了。

是啊，我出来有一年了，现在这西羌地区已经开始稳定下来了，我不必再蹲在这里了。真秀，你想不想去看看比青海更大更繁华的地方？曾华怜爱地问道。真秀是个很体贴的女人，不但能英姿飒爽地骑马陪曾华奔跑在草原上，还能无微不至地照顾着至今不习惯草原生活的曾华的日常起居。这个我自晓得。桓温点头答道。曾华是他一手提携出来的，这是天下人都知道的事情，曾华如此大有作为，桓温也觉得自己倍有面子。此次西征，有曾华率领他的长水军在前面为前锋，就如同台风一般，一路神速而且所向披靡，后面的中军只有一个任务，那就是拼命地赶路。这份功劳战后自然少不了一份重重的封赏。