谷大脸色一变，叱喝道：休得胡说八道！不要还没上前线就丢了性命。要想活得长久就要知道什么话当说，什么话不当说，什么事当做什么事不当做。大人。法常听到曾华的这一席话中对佛家并无一点好感。不由心又瓦凉瓦凉的。都不知道说什么好了。

是的大人！钟存连连忙应道。钟存连看出来了，自家都护大人准备给曹延一个机会。这小子，是个重情义地汉子，值得大家伙帮他，所以钟存连心甘情愿地应下，然后屁颠屁颠地给曹延跑腿去了。曾华和朴等人翻身下马，看着众军士小心地把这些尸体一一放下，再平放在临时找来的木板上。北风发出凄厉的呼呼声音，卷起了盖在这些遗体上的白布，就象是腾起的雪团，让人的心里觉得无比哀凉，在低低风中，整个荒野充满了悲愤和沉重，所有的人都在沉默中压抑着自己的心情。

嗯，这个自有冰台先生去对付，我们只需调兵严防冯、定安郡北边，防止被他乘隙南下到三辅之地就好了。曾华说道。苻健听到这里不由大喜，腾然站起身来走到王堕前面，一把拉住他的手感激道：安生一席话救我苻家及十数万关陇流民。

从河曲进军第一个部落是孙波羌，也叫苏毗羌，位于现在藏北的羌塘高原一带，他们还是母系社会，他们地首领十几人，服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地，饰以纹锦，为小环髻，饰以金、耳垂铛，带着匆匆忙忙凑起来地两、三千骑兵试图跟野利循决战，结果被野利循一战大败，斩首一千余，十几名孙波羌首领被野利循尽数踏死，三万余孙波羌臣服。野利循派随军的书记官和参军将这些比党项羌人好不到哪里去的孙波羌按照旧例分目和百户，各设官。我不反对引导百姓向善，但是我反对把百姓变成绵羊。正因为我们的百姓太善良了所以才暴虐凶残横行，惩恶扬善不能靠天，也不能靠地，只能靠自己。曾华断然地说道。他看着还站在那里沉思的法常，心里不由感叹，难怪后来各朝各代大肆推行佛教，虽然经历了几次灭佛，但是很快又卷土重来，而且越发地兴旺，说不定就是统治者看中了佛家中的忍字诀，以佛家的真谛深化百姓们的忍耐程度。

听到这里，许谦地脸顿时憋得通红，哼哼嗤嗤半天才开口说道：这些地方原本游离于中原和朝廷，已为荒蛮纷乱之地，多亏代王扫清宵小，靖平地方，这才有这云中、五原和漠南的安宁。现在朝廷怎么能做出如此事情呢？收拾好东西准备出发地牛羊贩子却又忍不住对曾华说道：这佛家原本也是个好东西，只是那些经文太难懂了。而黄教地那些道理一听就明白，只要每天遵循戒守，多做礼拜，自然会受到上帝的眷顾。那些教士又知识渊博，不但能医治众人，还常常发动信徒修路修桥，救助其它信徒，自己却俭朴无比，比那些做尽坏事的假和尚假道士强多了。而且对教友跟兄弟一样亲近，不比那些高僧，让人高不可攀。说到这里，牛羊贩子一看天色，不由跳脚道，坏了，晚了！晚了！说完拔腿就跑了

荀羡指着对着这人如海，货如山的集市对桓豁悠然道：恐怕天下的财富尽在这里了。真是老大吗？曾华拔开真秀怀里的棉被。露出一张熟睡地小脸，小小的鼻子在轻轻地扇动着，圆圆的脸蛋如同两个熟透了的小苹果，小巧的嘴巴微微张开，一双小眼睛闭得紧紧的，细长的睫毛在微浓的眉毛下轻轻地闪动着。