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甘芮在曾华攻略关陇的时候,从西城出兵,占据整个魏兴郡,然后又挥师北上,攻陷上洛城(今陕西商县)和蓝田关,占据了关中的东南大门上洛郡,一直陈兵至武关。在整顿上洛郡、魏兴郡的同时,甘芮在今年五月又攻陷了上洛郡的东北大门要城-卢氏城,和函谷关的赵复隔着崤山南北呼应,算是彻底封住了关右东边在河水以南的所有道路关卡。这个我知,只是还请你等僧人多加约束自律,一旦坏了律法就不好看了。你们说是不是?曾华依然是那么和悦。

而知道这件事情的数百万北府百姓也知道了一个道理,就是种粮、做工和经商这样百姓该做的本分事情,只要做好了也能光宗耀祖。无数的农夫、工匠和商人都纷纷摩拳擦掌,他娘的,那被授奖的管老汉不也是一普通老汉吗?不就是种田地时候很用心吗?谁不会?只要自己好生把田种好,把工做好,经好商多交税,明年老子就有机会风光了。要是能得到这么一次授奖,就是立即死了也值了,这可是真正光宗耀祖,流芳百世地光彩事情。随着辞表随行的还有几名使者,他们将带着曾华给刘惔大量从西域和西羌之地找到的珍贵药材及其他贵重物品星夜向建康赶路。他们中间还有一名著名的画师,这名画师擅长人物肖像画,将奉曾华之命画一幅刘惔的画像带回长安。

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说到这里,燕凤深深地看了一眼依然神情淡然的曾华,然后继续说道:当时代国国中有两种说法,一是郎中令许谦等人提出,以代国地处偏远,国广而势弱,难有作为,不如归附北府,随战中原;二是庶长子拓跋寔君等人提出彻底跟北府和江左晋室分裂,自立旗号,另做图谋。正当大家诧异的时候,突然听到一阵奇怪的铃声从远处传来。这时,列队的侍卫军脸色大变,立即像是被刀劈开的水一样,一下子向两边闪开,让出一条大道来。

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素常先生快快请起。这事怪不得你。你跟我转战并州、云中,田枫七月时被我调去上洛郡,探马司、侦骑处是群龙无首。而车胤在长安忙得晕头转向,加上刺探河南各族情报又不是采访署的强项,所以才有此差错。曾华一把扶起素常说道。在寒冷慢慢夺去他生命地弥留时刻,陈融也许看到了温暖如春地故乡成都,也许听到了长安大神庙那悠扬的钟声,还有那整齐、低沉的虔诚祷告声。在一望无边的数万跪拜做祷礼的信徒中。陈融也许看到了自己也跪在其中。真的有如圣典中说的一样。你有了信仰。生命才真地有意义。这也许是陈融最后的信念。

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过了两日,大军很快就进入到扶风郡。现在已经是秋收时分,大道两边满是金黄色的麦地,迎风卷起一层层麦浪,并夹带着一股丰收的气息向行进在大道上的飞羽军吹来。只见曾华一起身,不但柳悄然站在一边,旁边那桌的侍卫军官也骤然站了起来,隐隐围在曾华和朴周围。

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曾华率军西援的时候,也以都护将军的名义传令给镇守青海的先零勃,要他率领河洮、青海两校尉部的骑丁,以千户为单位,在骑尉、都尉和副校尉司马的率领下,向凉州的湟河郡、晋兴郡、西平郡发起袭击。等到曾华来到襄阳时,朝廷地诏书已经下来了,转迁司马勋为征虏将军、除司州刺史,归于桓温管辖。

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苻雄见自军里外里已经损失过八千人,虽然攻得黾池城岌岌可危,甘芮军也被自己打得筋疲力尽,离溃败没多远了,但是听到晋军有援军过来,清楚自己部下也是强弩之末的苻雄,立即领军回撤宜阳。听到这两个坏消息,苻健更加坚定了自己的想法,他留辛牢领万余兵马据陕城(今河南三门峡市西),自领大军回洛阳。

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众人听到这里,也不由戚然。这时,一位身穿灰素色长袍地十几岁地年轻人走了过来,向曾华弯腰拱手施大礼道:多谢镇北大人如此厚赞家严,袁家不孝子方平在此谢礼了。这时,几个人推搡着一个被五花大绑的中年男子走上高台。刚上到高台,只见这位欧清长高声大骂道:刘康,你这个西域胡人是狗屁刘氏传人!你为了图我家产以为军资居然陷害于我,你不得好死!你早晚死在镇北大将军的讨胡令下!你——

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在北府欢庆永和九年到来的时候,在兖州鲁郡,一个骑着马的身影在风雪中显得十分的落寞,他抬起头向南方呆呆地看着,眼中满是无奈和失望。最后,他长叹了一口气,转过马来,回到了一行正在风雪中蹒跚缓进的队伍中。不过法师放心,我不会因此禁止佛道。这信仰的东西,好的就是好地,坏地就是坏地,都是众人百姓心里的事,刀兵是干涉不了的。曾华微笑道,不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起,正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一,除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少,曾华可不会去干傻事,动用武力,结果让佛家变成了受害人,获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白,任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊,排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前,最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。