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不拘小节者方能成大事！你一路走来难道没看到梁州军民现在如何？俞归低声训斥着这位族中侄子，短短数月，梁州军民已经被曾叙平变成一群虎狼了。曾华蹲了下来，仔细看着被绑着坐在那里的碎奚。只见他穿着小袖袍和小口袴，带大头长裙帽，身上的饰品挂满了，不是松石就是红、蓝宝石，还有镶金镶银的丝带。靠，你是来打仗的还是来参加XX代表大会的？
开到傍晚，梁州军政联席会议终于开完了。按照惯例该是曾华宴请大家吃一顿。曾华不但能管民治兵、文韬武略，而且素有奇才，其中一项就是能弄出一些稀奇古怪却美味之极的佳肴来。当徐鹄被亲随从睡梦叫醒时，曾华正在指挥第一幢一边包围刺史府，一边集中兵力猛攻府门。
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回毛大人，根据情报，石苞尽起关中精锐两万，加上调过来的原征凉大军麻秋、姚国部三万余，在槐里与高力军一战赵军伤亡过万，而高力伤亡也过万。田枫朗声答道。仇池守军刚被自己前面不远处的暴喝声搞蒙了，还没明白怎么回事，就只见身边的同伴一个接一个被黑暗中飞来的箭矢射中，捂着伤口纷纷翻落下楼。
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见赵军没人应道，徐当一点头，身旁数十骑齐声大喊道：羯胡走狗，还敢战否？连喊三声，声音响彻整个赵军大营。可是这个时候的赵军大营如同死了一般宁静，就是营寨中的马匹坐骑都不敢出声，生怕一出声就算应了战。入了汉中，挨近成固，情况跟上庸差不多，而且武毅将军张渠张绥远治下的梁州军第二军团不比西城的第三军团斯文。
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与此同时，左右两翼的飞羽骑兵也迅速地冲进吐谷浑骑兵，从三个方向开始给吐谷浑骑兵放血。大人，西海只是朝廷官书上的叫法。这里以前是卑禾羌人居住的地方，所以以前羌人也叫它卑禾海。出身这附近先零羌人部落的先零勃答道，后来卑禾羌人散落了，所以也没人再叫卑禾海了，而是叫乌莫，羌语就是天上的海。
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要知道孔孟老诸子的那些经典语句用来做圣典正式条文还可以，但是用作日常祷词就不行了，要知道这文言文一读出，那些文盲信徒有几个人懂？所以虽然圣典按照曾华的要求尽量用赋辞古文格律，但还是用了一种标点符号来断句。而范哲却将这些啷啷上口、简单明了却又寓含深意、催人向上的曾氏现代诗编成祷词之后，倒是颇受欢迎。曾华向姜楠拱手道：姜楠，我已经实现诺言，助你如愿报得大仇，现在还请你助我如愿，帮我报得民族国家大仇！
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我军自去冬入蜀，转战万里，虽路途艰难，但一路上却是战无不胜，攻无不克，直驱成都。时至今日，众人都以为伪蜀军不过如此，有如土鸡瓦犬。桓公，难道你也这么认为吗？毛穆之问道。听到这话，杨绪顿时有些犹豫了。虽然他对仇池每一官员将领和部落首领都很清楚，但是这要是真把话说出去了那得罪的人就多了，自已以后还怎么在仇池混呀？
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这个时候曾华回过头来，这才发现那位续直还躲在一边，因为没有曾华的命令只好一直惶恐不安地站在那里。在和笮朴走进大帐时，曾华问道：野利循和先零勃现在已经开始着手招编新兵了吗？
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看到襄阳没有反应，六万屯民动静更大了，他们开始结队成群，试图不轨！而各级屯田官员高级一点的都知道里面的内幕，中级一点的听到风声，而且和低级一点的都觉得自己在屯民中好歹还是个官，要是散了伙那就****不如了。于是就睁只眼闭只眼，有的还暗中支持。加上还有人在继续鼓动，这动静闹得就有点大了。议政堂就是以前乐平王府的大书房改过来的，四面都是窗，所以光线非常好。不过在经过数层亲卫严密把守时让王猛意识到这里的重要和隐秘。走进里面，宽敞的堂里没有什么书架、古玩字画什么的，只有正中一幅巨大的地图，上面应该画的是关右、中原山河。中间一张长圆桌子，周围围着一圈王猛没见过的的坐具，显得非常奇怪。
看来这杨岸不必顾虑了，只要他受要挟乖乖地向毛穆之投降了，就凭毛穆之这晋朝的上上之才还揉不圆、搓不扁你区区仇池的上上之才？哪里，我刚才还担心军主会为了我部转成后军而郁闷不乐，想不到军主根本不把这件事放在心上，反而还能有闲情高歌一曲。车某佩服！车胤也是笑眯眯地说道。
而石咎*了两名女子后觉得肚子有点饿了，这时刚好杀到内院，手下从角落隐匿处搜出陈庄主的几个孙子孙女，正是四、五岁的年纪。石咎一看正中下怀，连忙叫人架上锅好好了烹煮了一锅鲜嫩细滑的两腿羊肉。南郑的曾华也不示弱，迁扬威将军毛穆之为镇北将军长史，移驻沮县，和从沔阳移驻过来的宣威将军柳畋，率领第一军团的六千精锐和一千汉中府兵，在武兴关前耀武扬威。再迁威远将军车胤假汉中太守，代替毛穆之坐镇汉中南郑。曾华把擅于军略的毛穆之派往沮县做前敌总指挥，以偏长智谋和内政的车胤代其汉中太守，看上去用心良苦。加上第一军团和紧急征集的汉中折冲府兵，颇有拔剑张弩、杀气腾腾的味道，把对面的武兴关守将吓得不轻。
看到赵军骑兵在晋军左翼前吃了大亏，无法快速前进时，杨宿连忙跑下城楼。在郿县北门后面，集合了密密麻麻的三千梁州骑兵。于是，刚才还安宁无比的石羊场顿时杀气腾腾，吓得周围小鸟小雀和阿猫阿狗都绕着走。
但是他们都觉得官员人手不够用，希望南郑能再多派些人才下去。车胤继续说道。很快到了大帐。叶延的大帐非常宏大，方圆二十余丈，高高的圆顶上插着三束牛尾，象征着他那至高无上的权威。提前来报信的卫兵已经把消息传给了守在周围的亲兵，亲兵听说是世子派人送来寿礼，不敢懈怠，连忙向叶延禀告。
笮朴赶紧从怀里拿出一卷书绢，恭敬地呈给曾华。大人，已经写好了。中原有胡人肆虐，而西羌也是如此，饱受胡人欺压！羌人和我们中原之人都是炎黄子孙，同根同源，却为什么要同受胡人的欺凌呢？曾华越说声音越大，这次下官来驱胡护羌，为得的是什么呀？就是要张扬正道，传播德化，要是大家还为了争夺牧场水源轻易兵戎相见，恐怕这草原永远没有安宁，你们还会继续受外胡欺压！
曾华怕担上毁灭中国古代诗歌辉煌的恶名，竭力要求圣教中正式祷词和教义文章要符合韵律和格律。所以圣教正式的祷词和祝辞行文等都保持了严格的辞赋、古诗的格式，甚至还沿用了曾华盗版创造的近体诗（律诗和绝句）和词的格式。但是一般的传教解释和日常祷词倒是只求上口明了，其中三成有曾氏现代诗歌的风格。大人，这都是小的根据大人的笔记和写给我的书信总结汇写的，我只是一个笔录者。范哲恭敬地答道，没有大人的真知我是写不出这圣典的。越写到后面我就越相信大人所说的，大人曾经在天柱山得到盘古上帝的启示和传授。